كتاب جديد من مركز الحضارة \ كتب: كاظم عكر

قراءة في كتاب نظرة جديدة الى الفلسفة الاسلامية الآراء الفلسفية للشيخ فياضي نموذجا.

عُرفت الفلسفة الاسلامية بخاصية الأسس الدينية القائمة على توحيد الله وهي تعتمد الدين الإسلامي كأساس فكري وأخلاقي في مقاصدها كافة، وأتخذ بعض الفلاسفة المسلمون عنواناً عاماً للفلسفة الاسلامية هو: “التوحيد والفضيلة في سبيل الوصول إلى الحكمة” واتخذ هذا الأمر نقاشات واسعة منذ بداية الحضارة الاسلامية وما زالت هذه النقاشات مستمرة حتى يومنا هذا .

ما بين أيدينا كتاب جديد بل نظرة جديدة إلى الفلسفة الاسلامية، هذه النظرة مبنية على الآراء الفلسفية للشيخ غلام رضا فياضي أحد أبرز أساتذة الفلسفة الاسلامية في الحوزة العلمية بقم. استطاع الكاتب السيد محمد مهدي نبويان وهو أستاذ الفلسفة والكلام في جامعة قم والذي تتلمذ على يد الشيخ غلام رضا فياضي، أستطاع أن يقدم دراسة جديدة شاملة ومتطورة مبنية على الرؤية الفلسفية للشيخ فياضي، كإضافة جديدة ورؤية جديدة حول علم الفلسفة الاسلامية.

كتاب “نظرة جديدة إلى الفلسفة الاسلامية الآراء الفلسفية للشيخ فياضي نموذجا” كتابٌ جديد من إصدارات مركز الحضارة لتنمية الفكر الاسلامي ضمن سلسلة الدراسات الحضارية وترجم الكتاب للعربية الاستاذان حسين وعباس صافي .
يتألف من مقدمة وتسعة عشر فصلاً يستعرض فيها الكاتب مجمل العناوين التي تتناولها الفلسفة الاسلامية بالبحث والنقاش والتحليل.

خصائص المدرسة الفلسفية للاستاذ فياضي.
الهدف من الكتاب استعراض الابحاث والنقاشات للشيخ فياضي حول الفلسفة الإسلامية بكل مصنفاتها، ويستعرض الكاتب في مقدمته أهم مميزات وخصائص مدرسة الاستاذ فياضي ويشير إلى أن أهم هذه المميزات هو أن فتَحَ الأستاذ فياضي باباً جديداً ودقيقا للاصطلاحات الفلسفية، وقدّم مصطلحات جديدة حول المفاهيم الفلسفية وانطلاقاً من الالتزام المطلق بالتعاليم الدينية.
تسعة عشرة فصلا في الكتاب تضمنت كل البحوث في الفلسفة العامة والفلسفة الإسلامية أوردها الكاتب بشكل مفصل وفيما يلي موجز حول كل فصل من هذه الفصول.

الفصل الاول: في تعريف الفلسفة والمباحث التمهيدية
يتضمن الفصل الأول الحديث عن المباحث التمهيدية في الفلسفة، وتعريف الفلسفة ومصطلحات ومناهج البحث العامة،ثم ينتهي إلى الحديث عن الفلسفة الاسلامية وأنواعها (الخالصة، والخاصة، والعامة).

الفصل الثاني: في أصالة الوجود.
بحث الكاتب في الفصل الثاني في أصالة الوجود بإعتبارها من المسائل الأساسية في علم الفلسفة بحيث ترجع إليها مسائل فلسفية عدة، وبيّن وجهات نظر عديدةحول أصالة الوجود بتفاسيرها المعتمدة لا سيما تفسير الأستاذ فياضي .

الفصل الثالث: في وحدة الوجود.
تطرق الكاتب في الفصل الثالث إلى وحدة الوجود وكثرته كمصطلح فلسفي سائد في الفلسفة الاسلامية مبيناً أراء الفلاسفة على مدى عقود وينتهي إلى رأي الاستاذ فياضي ونظريته الجديدة بشرح مفصل.

الفصل الرابع: في العدم.
ينتقل الكاتب إلى بحث العدم وهو من أهم المباحث في الفلسفة الاسلامية، ليتناول في هذا البحث استدلالات الأستاذ فياضي ومستنداته حول مصطلح العدم في تفصيل كبير وعناوين متعددة.

الفصل الخامس: في الوجود المستقل.
يتابع الكاتب محمد مهدي نبويان حول المصطلحات الفلسفية وبحث في هذا الفصل حول مسألة الوجود المستقل والرابط وهو بحث مهم في الفلسفة الاسلامية تطرق إليه الفارابي وابن سينا واكتمل على يدي ميرداماد وصدر الدين الشيرازي وبيّن في هذا الفصل كل الآراء الواردة منتهياً برأي الاستاذ فياضي ومفصلاً الفوارق وأوجه الاختلاف بين فياضي وصدر الدين الشيرازي وغيرهما .

الفصل السادس: في مسألة الوجود الذهني.
مسألة الوجود الذهني من المسائل المهمة في تاريخ الفلسفة الاسلامية وأكثرها جدلا يتطرق ادإليها الكاتب كواحدة من أهم المباني الفلسفية التي حظيت بالبحث والنقاش وينتهي الى التجديد الذي أضافه الأستاذ فياضي لهذا البحث.

الفصل السابع: في المواد الثلاث.
يقتصر البحث في الفصل السابع على ما يسمى في علم الفلسفة بالمواد الثلاث وهي الوجوب والإمكان والامتناع، وقد تناول الكاتب آراء الفلاسفة وبعض النقاشات لينتهي إلى رأي مفصل للاستاذ فياضي ونقاش واسع بين فياضي وفلاسفة آخرين .

الفصل الثامن: في الضرورة العلية والمعلولية.
تناول الكاتب البحث الفلسفي حول الضرورة العلية والمعلولية وهو من المباحث المهمة في الفلسفة الاسلامية وحظيت بنقاش واسع وكان الشيخ الاستاذ فياضي من أبرز المنتقدين لكل التعريفات والادأبحاث الواردة فيها وطرح الكثير من الأسئلة على سبيل النقد والتحليل وجدد في تعريف المصطلحات وأعاد صياغتها بمبان علمية جديدة .

الفصل التاسع: في ماهية واجب الوجود.
يبحث الكاتب في الفصل التاسع حول ماهية واجب الوجود وهو من الأبحاث الأساسية في الفلسفة الإسلامية وأورد نقاشات عديدة وموارد الاختلاف بين الفلاسفة ليشير في نهاية البحث إلى رأي الأستاذ فياضي واستدلالاته الجديدة حول نظرية ماهية واجب الوجود .

الفصل العاشر: في خاحة الممكن إلى العلة.
يتناول الكاتب في هذا الفصل الابحاث الفلسفية المتعلقة بحاجة الممكن إلى العلة مبيناً رأي المدارس الفلسفية والمشهور فيها ومن بينهم صدر الدين الشيرازي والاستاذ الشيخ فياضي.

الفصل الحادي عشر: الجزئي والكلي.
يتضمن هذا الفصل جملة من المسائل المهمة والعملية في الفلسفة لا سيما البحث حول الجزئي والكلي وهو بحث فلسفي مطول حظي بالكثير من الآراء والنقاشات.

الفصل الثاني عشر: المعقول الأول والمعقول الثاني.*
يتناول الكاتب أحد المفاهيم المهمة في علم الفلسفة وهو المعقول الأول والمعقول الثاني ليشير إلى أن هذا البحث شهد حالات كثيرة من المد والجزر في تاريخ البحث الفلسفي.

الفصل الثالث عشر: الجوهر والعرض.
الفصل الثالث عشر خصصه الكاتب للبحث في الجوهر والعرض وهي مصطلحات كانت وما زالت محل اهتمام الفلاسفة منذ القدم .

الفصل الرابع عشر: الوحدة والكثرة.
يتحدث الكاتب في بحث الوحدة والكثرة وهو من المصطلحات المشتركة بين الفلاسفة والعرفاء والمتكلمين وهو بحث على صلة بفهم الدين من وجهة نظر الفلاسفة .

الفصل الخامس عشر: العلة والمعلول.
في الفصل يبحث الكاتب الخامس عشر يبحث الكاتب في مصطلح العلة والمعلول المصطلح الذي شغل أذهان البشر في جميع العصور وحظي باهتمام جميع الأديان .

الفصل السادس عشر: المجرد والمادي.
تناول الكاتب مصطلح المجرد والمادي وهو من التقسيمات المطروحة في علم الفلسفة وهو على صلة بما طرحه أفلاطون من خلال نظرية المُثُل .

*الفصل السابع عشر: معرفة الله *
يتحدث الكاتب حول معرفة الله أو الالهيات بالمعنى الأخص وحظي هذا البحث باهتمام جميع الحكماء المسلمين والفلاسفة والعرفاء وشهد هذا البحث جملة نظريات حظيت باهتمام خاص في الفلسفة الاسلامية .

الفصل الثامن عشر : النفس.
يتحدث الكاتب في هذا الفصل في بحث “النفس” وحقيقتها عبر التاريخ وهو بحث كان محل اهتمام الفلاسفة والعلماء في شتى الاختصاصات، وفي هذا البحث تطرق الكاتب إلى ما تحدث به الفلاسفة المسلمون حول النفس من المصادر الدينية والاسلامية كما تطرق إلى موقع النفس في علم الفلسفة.

في الفصل الأخير يتناول الكاتب قضية المعاد باعتبارها من أهم المسائل التي شغلت البشرية على مر التاريخ وكانت محل اهتمام الأديان السماوية كافة لا سيما الدين الاسلامي الذي اهتم بهذا الموضوع اهتماما خاصا، وأوضح الكاتب ما كان محل نزاع وخلاف بين الفلاسفة حول هذا المصطلح.

الخلاصة :
لا شك أن هذا الكتاب “نظرة جديدة الى الفلسفة الاسلامية الاراء الفلسفية للشيخ فياضي نموذجا” هو نقلة جديدة في عالم الفلسفة الاسلامية يخرج برؤى جديدة تضاف إلى علوم الفلسفة الاسلامية إذ تشكل الآراء الفلسفية للشيخ غلام رضا فياضي إضافة جديدة الى مدرسة الفلسفة الاسلامية، وستمون بالتأكيد محل اهتمام ومتابعة من قبل المهتمين والمتخصصين في الفلسفة الإسلامية.

كاظم عكر