حدود حرية المراة في الاسلام والتحديات التي تواجهها في زمن العولمة

بدعوة من تجمع امان للقوي المدنية والاهلية وبالتعاون مع جمعية الاصلاح والتعاون الخيرية فى معرض رشيد كرامي الدولي. اقيمت محاضرة حدود حرية المراة في الاسلام والتحديات التي تواجهها في زمن العولمة.

وذلك بحضور:

رئيس جمعية كشافة الغد عبد الرزاق عواد
رئيس المركز اللبناني الاستشاري  للتنمية د.عمر الحلوة
رئيس جمعية كشافة العودة محمد كسحة
رئيس جمعية بناء الانسان الخيرية ربيع منا
رئيس جمعية العلم والتعليم بسام شعراني
رئيس جمعية الدعاء الخيرية والاجتماعية هدى المصري
امين سر جمعية العمل الصحي حسام مغربي
ووجوة اجتماعية وثقافية

بداية مع أى الذكر الحكيم

تم كلمة ترحيب من عريف الحفل الفنان التشكيلي انور خانجي
اشاد بالمحاضر ووسطيتة وغزارة علمة.

تليها محاضرة مع الدكتور محمد الحزوري رئيس جمعية الاصلاح والتعاون الخيرية

مقتطفات من المحاضرة:

ميّز الله تعالى الرجل من المرأة بمزايا، كما ميزها عن الرجل بطباع، وجعل لكلّ منهما دورًا مكمّلاً للآخر ومتممًا له.

فالرجل يعمل وبكدّ ويشمّر ويتسلّق ويغوص إعمارًا للدنيا وسعيًا للرزق واكتفاءً بعمل اليد، فلا يحتاج إلى تغطية جميع الجسد، بل على العكس إنه يكشف ساعديه لتسهيل العمل ورأسه للأحمال ونحوها، وهكذا.

ماذا يريدون من المرأة؟ بعض الناس يريدونها خادمة. كثيرات في المطاعم والفنادق وعلى الأرصفة وتحت أشجار الحدائق العامة وبجوار حوائط الليل المظلمة وفي مساحات المراقص الماجنة والخمارات، لتفعل ما تشاء مع من تشاء ووقت تشاء، ولتترك أهلها وزوجها وأولادها. هل هذا هو عنوان التحرر البعيد عن الخلق والعفاف وضوابط الشرع والحفاظ على الأسرة وعدم تجاوز الحدود الشرعية. هذا هو التحرر الذي يريده الغرب بديلاً عن العفاف والحياء سلعة في متناول الكلاب الضائعة واللاهثة متاحة لجميع من أراد اطلاق العنان للغرائز دون وعي.

فالالتزام بعقد الزوجية عهد ورباط يتم تحت ظلال الشريعة الإسلامية، فلكل من الزوجين حقوق وواجبات، وشريعة الإسلام واضحة جليّة غير معقدة، صالحة لكل زمان ومكان، وتتناسب مع الفطرة البشرية. وهي بالتزام الشرع تكون العلاقة بين الأزواج علاقة وسطية معتدلة مشروعة بعيدًا عن الكبت والحرام، تصان فيها الأعراض، وتحفظ الحقوق، وتنظم هذه العلاقة بين الذكر والأنثى لما فيه مصلحتهما الشخصية ومصالح الأسرة والمجتمع.

لذلك من المهم أن يبتعد بعض الناس عن جعل الحلال صعب المنال  حتى لا يفتح الباب على مصراعيه لوسائل الإغراء كي تهيج الساكن من الغرائز حتى الإعلان عن السلع تقوم به فتيات متكشفات. فصعب على كثير من الشباب الزواج في وقت يُقدّم فيه الى الناس كل باعث على الصلة الجنسية المحرمة ويشير لكل من يريد ذلك. فتصبح العفة التي هي فضيلة موضعاً للتعليق من بعض الناس، ويختفي الحياء الذي كان يضفي على الجمال جمالاً ويصبح الاتصال المحرم بين رجل وامرأة  قبل الزواج أمراً مألوفاً.

وقوامة الرجل على المرأة لا تعني ظلم المرأة فهناك أمور فيها مساواة بين الرجل والمرأة وهناك أمور تخص الرجل وامور تخص المرأة بما يتناسب مع كل منهما في طبيعته. فلا بد من محاربة الأدوية المغشوشة بنفس القوة الي تقاوم بها الأمراض الفتاكة
واسمعوا إن شئتم قول الحق سبحانه وتعالى: { فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} (آل عمران/36).

بعض أهل الغرب يريد المساواة المطلقة بين الرجل والمرأة في ميادين الأعمال، فالفتيات تشتغل محصلات نقود في حافلات عامة، فانظروا كيف يكون الحال مثلاً في باصات مثل القاهرة حيث تحتشد الباصات، فلا يكاد الرجل يجد طريقاً بينها فكيف بالفتيات؟
هناك نساء يشتغلن في غسل الشوارع والأعمال الشاقة، فأين خصائص الأنوثة من نعومة ورقة تكاد تختفي في تلك البلاد مع قسوة الأعمال؟
وهنا أذكّر أن منظمة الصحة العالمية تقول وفي جميع الأحوال لا يليق بالمرأة أن تعمل في المجالات التي لا تلائم طبعها، وأن تدخل بأي ضرب من ضروب الصناعة  والحرف المضنية.

وختم قائلا: حرية المراة في الاسلام لا تعني التفلت من قيود الشرع وضوابط الاخلاق والخروج من بيتها بغير اذن او رقيب على حساب زوجها و بيتها واولادها وذلك صيانة لها ولبيتها واسرتها وللمجتمع.

وختاما اقيم حفل ساهر للفرقة اصداء لأنشاد التراث بقيادة الشاعر ناصر مسعد.