الشاطر بشطارته “و”مظبط وضعه “واثرهما السلبي في الواقع \ كتب: اسامة اسماعيل

هنالك اختلال بالتوازن وظلم وتسلط على الأفراد المستقلين غير المدعومين الذين لا تشملهم القاعدة الخطأ :”الشاطر بشطارته” “و”مظبط وضعه”.وهذا الواقع مستمر منذ زمن طويل تحت ستار المذهب الديني وان الله خلق الغني والفقير والسعيد والشقي والحاكم والمحكوم والزعيم والمتزعم عليه والمعصوم وغير المعصوم وتحت ستار الانتماء إلى العائلة والعشيرة والمنطقة وتحت ستار السياسة فلا رأي لمن لا يطاع أي ان لم يكن من أصحاب السلطة والنفوذ والثروة اوتابعا”لهم أو حزبيا”او متملقا”لهم. فمن كان كذلك نال فرصة العمل أو الوظيفة والمدخول الجيد والمكانة ولذة الحياة وان كان غير جدير وغير كفء وغير مستحق لهذه الأمور.
“الشاطر بشطارته “و”مظبط وضعه “هو من يحظى بالأمور المذكورة ستارا”او غطاء”لتحقيق مصلحته ورغبته ومكانته على ظهر الأفضل والاحسن منه وعلى حسابه ،وخاصة إذا كان حرا”مستقلا”وصاحب جدارة واستحقاق. فالمذهب الديني والايديولوجيا والسياسة والانتماء والعادات والعائلة والعشيرة والطبقة باتت كالاصنام والاوثان التي تشرع وتبرر الظلم والتسلط وتكرس القاعدة الخطأ “الشاطر بشطارته “و”مظبط وضعه ” بدلا”من الإله الواحد الرحيم العادل والعقل الذي يرفض أن الفرد عبدا”للمذهب الديني والسياسة والأحزاب والمجتمع والعادات والانتماء والدولار. فالشاطر بشطارته و”مظبط وضعه “لا تشمل من يرفض التبعية والولاء للمذهب الديني ورجال الدين والايديولوجيا والمتزعم والحزب والعائلة والعشيرة والعادات ومن يرفض السير في قطيع المظاهرات والانتخابات الشعبية التي تعيد إنتاج الواقع وتثبيت قاعدة “الشاطر بشطارته “ومظبط وضعه “لأن النعمة والحظوة لاتنزلان إلا على من يسعى إلى السلطة وصل إليها أم لم يصل إليها وفق هذا المفهوم ومن يتبع أصحاب السلطة والنفوذ والثروة ويقترب إليهم لا من يسعى إلى المزيد من التحرر والاستقلالية والارتقاء العلمي والثقافي والإبداع والإنتاج اللذين يحققان الفائدة الخاصة والعامة بعيدا”عن الوصوليين والانتهازيين والمتحزبين والمزعجين وراكبي موجة المظاهرات والانتخابات وبعيدا”عن شعار “الشاطر بشطارته “و”مظبط وضعه “و”غابة الوحوش”!!!