تتمة مقال استغلال الدين والسياسة والاقتصاد والمجتمع: 2 \ اسامة اسماعيل

المجتمع هو أيضا”شذ عن الأهداف الجيدة والحقيقية ويمارس سلطته القهرية وضغوطه على الفرد.وفي هذا المجتمع تكبر أخطاء الفرد، وخاصة النخبوي المستقل،وعيوبه وهي بمعظمها ناتجة من المجتمع وتصغر فضائله وحسناته.وفي هذا يقول الكاتب المصري عباس محمود العقاد:”يحفرون عيوبك على النحاس ويحفرون فضائلك على الماء”.فهذا المجتمع لايرحم الفرد الذي لايمتثل لمعتقداته وارائه وعاداته ومناسباته عواطفه وان كان عبقريا”فذا”مثقفا”نخبويا”فيما يحتضن بالرعاية والتشجيع والدعم الفرد التابع للجماعة والمتوافق معها وان كان جاهلا”وسطحيا”وفاسدا”.
الاقتصاد حرف أيضا”عن أهداف التنمية والعدالة وتحسين الأوضاع والاكتفاء الذاتي للفرد والدولة والتحرر من التبعية للخارج.ويستغل لخدمة السياسة الانية ومسرحيات الصراع ولعبة المحاور الدولية الاقليمية والأزمات المفتعلة ومصالح فئات معينة ولتحقيق الثروة أو المحافظة عليها وزيادتها بين أيدي بعض الناس عبر التوزيع السيء وغير العادل للدخل الوطني والانفاق غير المجدي والفساد المالي والاداري والهدر والتوظيف الانتخابي والسياسي و”المحسوبية” وتهريب الودائع بالعملة الصعبة الى الخارج ورفع سعر الدولار الأميركي وأسعار المواد والسلع والخدمات وخاصة الكهرباء والاتصالات والنقل العام بشكل جنوني،والاحتكار ووضع شروط صعبة من قبل صندوق النقد الدولي والدول الكبرى الغنية على لبنان لأجل الحصول على تعافيه المالي والنقدي والاقتصادي.وكذلك الاعلام السياسي والاجتماعي بتركيزه على السياسة الانية والدعاية السياسية والحزبية والانتخابات والايديولوجيا والطائفية والقشور والمظاهر والأمور السطحية والشعبوية والعواطف الجماعية قصر عن أن يكون وسيلة مساعدة للأهداف الجيدة والحقيقية.
اذا”،ان الذي حرف الوسائل عن الأهداف الجيدة والحقيقية هو الأنظمة والمفاهيم والمعتقدات والنظريات والعادات والتربية السيئة والشوائب والاختلالات التي أدخلت الى هذه الوسائل من قبل الذين أشرفوا عليها ووجهوها عبر التاريخ حتى اليوم والذين أساؤوا استعمالها والذين يستغلونها وخاصة الشوائب والعيوب والاختلالات فيها لأجل الغايات السيئة والمزيفة،ما يؤثر سلبا”في حرية الفرد، وخاصة النخبوي المستقل، وحقوقه وراحته ومكانته وفي العدالة والتنمية الشاملة والأمن والثقافة والمعرفة.
أسامة اسماعيل