التحقيقات
-
حول إعلان بيروت عاصمة الإعلام العربي كتب : اسامة اسماعيل
كلمة الإعلام في اللغة هي مزيد الثلاثي عَلم.وجاءفي “لسان العرب” لابن منظور. العلم نقيض الجهل، علم علما”، وعلمت الشيء: عرفته.…
أكمل القراءة » -
تواطؤ مع الجلاء الاقتصادي والمالي والنقدي \ اسامة اسماعيل
هنالك تواطؤ مع الجلاّد الإقتصادي والمالي والنقدي في هذا البلد، أي مفتعلي الأزمة المالية والنقدية والإقتصادية والمضاربين والأثرياء من مقدمي…
أكمل القراءة » -
الفرق بين التأثر والإنتفاع من جهة والإقتناع من جهة أخرى
هنالك فرق بين التأثر والإقتناع العقلي، وبين الإنتفاع والإقتناع. فما بني على التأثر العقائدي والعاطفي والإجتماعي والإنتفاع لايستمر ولايدوم. أما…
أكمل القراءة » -
التعميمات والتصنيفات المطلقة ولعبة السياسة الآنية \ كتب اسامة اسماعيل
مشكلة الكثير من الناس هي في خطابهم وأسلوبهم واتجاههم الذي ينحو منحى التعميم والتصنيفات المطلقة والأحكام المسبقة والجاهزة في تناولهم…
أكمل القراءة » -
تأملات في واقع البلد والمجتمع وبعض مشكلاته الديمقراطية في لبنان تمثيلية عددية لا توافقية \ اسامة اسماعيل
الديموقراطية في لبنان ليست توافقية بل انتخابية عددية طائفية حزبية ولم ترد صفة التوافقية في الدستور اللبناني وإن كان البعض…
أكمل القراءة » -
تركوا اللب والجوهر وأخذوا قشور الدين والسياسة والمجتمع! \ اسامة إسماعيل
تركوا اللب والجوهر وأخذوا القشور في الدين والسياسة والمجتمع، فكانت النتيجة أغنياء وأثرياء على ظهر آخرين، و"زعماء" ووجهاء ونجوما"على ظهر…
أكمل القراءة » -
تحرير الأرض دون تحرير العقل وإلارادةوالنفس ليس كافيا” \ أسامة إسماعيل
تحرير الأرض دون تحرير العقل وإلارادةوالنفس ليس كافيا" لتحقيق السعادة والراحة. فالظروف والقرارات الدولية والأعمال العسكرية تؤدي إلى إنسحاب جيش…
أكمل القراءة » -
بين الهروب إلى تقديس بشر والهروب إلى الطبيعة وخالقها \ أسامة إسماعيل
الإنسان لايهرب من هموم الحياة ومشكلاتها والضغوط والأعباء التي يسببها البشر إلى تقديس بشر والولاء لهم وحتى عبادتهم في بعض…
أكمل القراءة » -
الدولة في لبنان ليست دينية ولكن نظامها عددي طائفي \ أسامة إسماعيل
لو كانت مدنية بشكل كامل لكان الوضع أفضل بكثيرالدولة في لبنان ليست دينية ولا ثيوقراطية ولكنها ذات نظام ديموقراطي عددي…
أكمل القراءة » -
خواطر من واقع الحياة اليومية \ أسامة إسماعيل
صدّق ما يراه عقلك ويسمعهما كل ما يراه الفرد ويشاهده ويسمعه ويقرؤوه مقتنع به ويؤيده. وتقول الحكمة :”صدّق ما يراه…
أكمل القراءة »